manis_asem_asin

Manis asem asin manis asem asin manis asem asin manis asem asin manis asem asin manis asem asin manis asem asin manis asem asin manis asem asin ramai ramaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaai rasa na..........

besok test toeflku bwd yg k’sekian kali….tapi ak takut bwd ngeliad buku toeflku, rasanya kek pen muntah *mual dan pusing* …berjam2x hanya kuliat dan kupegang aja…ngeri…apa ak parno?? ato Cuma karna b’gadang sambil denger kisah cintaku na peterpan…hmm…..lewat lagi bbrp mnt…..ak masih jg takut bwd ngeliad buku inih …. *cemen!*…..

“ni blog perasaan isinya sendu melulu... Kagak ada manis-manisnya..”, si maas said…

Huhuahuaah….baiklah… mungkin daku memang harus mengenyampingkan sedikit sendu ituh.. tapiii katana blog kan nulis apa ajah… ya ya ya, d sini ak ingin mencoba berceritera tentang perjalanan ku menjelajah kota toea kemarin, agak basi sih mungkin kedengerannya “tumben2xan anak moestopo k tempat begonoan, ga worthed bgd”, banyak org said. Mendingan juga tawaf d Mall ;P… no no no, daku inih termasuk salah satu org jang masih cinta Endonesa…muah muah Endonesa ku… bagi daku banyak kegunaan berkunjung ke museum, selaen menambah pengetahuan, kita juga bisa tetep exist narsis maksoednah…dalam artian qta bisa ambil2x putu2x d sana *berperaga sbg model jadi2xan…hiiiy* ;p

Berawal dari seorang teman skelas daku yg ngajak k moseum uang d jkt inih , indah-red, konon katanya kita bisa ambil view jang bagoes d sinih, tetapi hati2x masih banyak itunya demit *tempo doeloe mode on nih bahasanya*..hmm…tapi dy nda jadi ikut lantaran bis kluar td malem..hmm enaknyah jadi anak kost, maw kluar tinggal kluar *hmm…sudah kenyang tuhhh*

“MUSEUM OF BANK MANDIRI” ituh nama sebenernya bukan MUSEUM BANK ENDONESA tauuu!!! Uhh jadi nyasar deh bedu2xan sama tash *akhirna jalan2xnya jadi barengan ma tmnku inih, padahal kalu bertiga bisa gentian ambil poto n ga perlu pake self timer* hidup narses!!! Hahah… untung pagi ituh *ga pagi2x amad she wong jem 10 -_-“ cuaca jkt tumbenan bisa d ajak kompromi tapi teteup berawal dari salah turun d halte busway Bank Endonesa ak n tmnku sempet jalan cukup jauuu buad bela2xin masuk museum…ehh taunya salah “mbak, museum oeang bukan d sini, tapi d kota sanah d t4 pemberhentian buswae terakher”, pak satpam said…Ngoook!! Muter pintu masuk Bank Endonesa ntuh sekitar 180 drajat karna bentuknya melingker…aduuuuh parah dah *sok asiik siiih*….

Akhirnya nyampe juga, menempati area 22, 176 m digedung Nederlanche Handel Maatschappij NV (1929) *tereeereetereeet …inilah museum perbankan pebangkan pertama Endonesa. Museoem bergaya Art Deco klasik d kawasan kota toea jkt inih menawarkan perjalanan menembus waktu seakan d Bank Tempo Doeloe… suguhan pemandangan dari berbagai koleksi buku besar, mesin hitung, serta berbagai koleksi uang koin, uang kertas kuno maupun surat brharga dapat kita nikmati di ruang2x bank yang lengkap dengan perabotan antik inih. Ruang uang bawah tanah berukuran besar n kecil dapat juga kita temui di museum yg megah ini *sayangnya daku tdk k ruang bawah tanah…seraaam >”<…

Pertama kali masuk kedalam kita d haruskan membayar Rp.2k sajah, ruangan ituh cukup dingin, padahal daku kira ber-AC *taunya Cuma 1 kipas angin saja* lante2x itu klasik sekali keliatannya warnanya hitam dan seakan menambah dingin…tas yg d bawa harus di titipkan pada awal masuk…didalam qta berpoto2x ria…berhubungan dengan demit * daku hanya mencoba untuk memaklumi jika poto d lt.3 *seakan wajahku d tarik oleh ituh* yaa jadi kuhapus sajah….hiiiy konon kata temennya temenku yg ga ikut ituh lt.3 adalah sarangnya -_- *no comment*

Anda berani mencoba tuk merasakan demit berkunjung k sanah??

me : kirain dah lupa ma ak….

honey : Emg Udah

*ngek!...

Nama : Anugrah Fitria Martha Pratitha

NIM : 2006 – 41 – 305

Matkul: Sistem Komunikasi Indonesia

Kelas : M Pagi (07.00-09.15)

1. Apa yang kamu ketahui tentang masyarakat mistis ?

2. Jelaskan tahapan berpikir masyarakat menurut Van Peursons ?

3. Jelaskan masalah yang di hadapi masyarakat etnik budaya ?

4. Apa yang anda ketahui tentang fungsi simbol-simbol komunikasi dalam meujudakan integritas moral dan mental ?

Jawab:

1. Masyarakat mistis menurut Van Peursons adalah masyarakat yang ada dalam alam abstrak (khayal) atau sikap prilaku pola pikir masyarakat dikaitkan dengan hal-hal gaib.

Menurut saya, masyarakat mistis adalah dimana terdapat masyarakat yang masih mempertahankan hal-hal gaib/mistis didalam kehidupannya dan telah membudaya dalam masyarakat tersebut.

Contoh : pada masyarakat badui dalam, masih mempertahankan kepercayaan akan roh-roh yang ada di pohon-pohon besar.

2. Pergeseran masyarakat :

a. Tahap mistis

Menurut Van Peursons adalah masyarakat yang berada dalam alam abstrak (khayal). Sikap, perilaku masyarakat selalu dikaitkan dengan hal-hal gaib.

b. Masyarakat dalam tahap ontologism

Ilmu pengetahuan telah masuk dalam struktur masyarakat.

Masyarakat mulai menggunakan alam untuk kepentingan bersama.

Individu mulai berada di alam nyata, ia mulai mengenal identitas pribadinya dan timbul hasrat mengembangkan prestasi dan potensi yang ada dalam dirinya.

Komunikasi telah bergeser dari kualitas sederhana ketingkat kebutuhan yang makin kompleks.

c. Tahap fungsionalis

Pada tahap ini inidividu berada dalam nyata dan rasional, muncul ego pribadi dalam mengembangkan prestasi dan potensi dirinya.

Individu mulai berfikir tentang peran dirinya dalam masyarakat.

Berpikir tentang prestasi yang ingin diraih, sehingga mulai kelihatan sifat-sifat individualistis.

Pengabdian sebatas kaitan kepentingan sehingga tidak tampak sifat pengkhultusan dan memitoskan.

3. Dalam masyarakat etnik budaya masalah yang paling dominan sering dihadapi adalah maslah integritas, karena etnik budaya yang berbeda-beda maka integrasi atau penyatuan suatu bangsa/Negara sulit untuk dilakukan. Integrasi yang sulit ini akan menyebabkan rasisme diantara para suku budaya masing-masing yang menyebabkan persatuan dan kesatuan bangsa menjadi terpecah.

4. Suatu sistem komunikasi yang diwujudkan yaitu sistem komunikasi khas Indonesia yang mempunyai identitas pembeda terhadap sistem komunikasi lainnya. Sistem komunikasi yang diwujudkan bukan hanya mempermudah perluasan transaksi komunikasi antar kelompok etnik, lebih dari itu adalah untuk tetap lestarinya sistem nilai yang dapat berlanjut dari satu generasi ke generasi berikutnya. Karena simbol tersebut menempati posisi utama dalam hal:

- memperpendek jarak pendapat

- mengaitkan elemen dasar sebagai instink manusia berperilaku dan berbuat sesuatu

- memadukan kepentingan-kepentingan etnik dalam satu bangunan sistem

- presis materi komunikasi, yang meliputi determinan psikolog yang menjadi hambatan abstraktif

- mewujudkan ragam imajinasi dalam satu konstruksi berfikir realitas dan berlandas

- memicu cara berpikir subjektif mikromatif ke berfikir objektif makromatif.

I lafh u more than ‘vrything till the end………

*si permen kopi jadoel yg tetep exist =P……* permen jadoel aja bisa exist…Qta??